赤血紅木神龍王神明印章,赤血紅木神龍王神明廟章,赤血紅木神龍王神明章,赤血紅木神龍王神明印章,赤血紅木神龍王神明大
傳家手工印章實際成品:赤血紅木神龍王神明印章
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傳家手工印章實際成品:赤血紅木神龍王神明印章
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傳家手工印章實際成品:赤血紅木神龍王神明印章
一. 開運印章印材:赤血紅木神龍王神明印章
二. 印材五行:木、火。
三. 產地: 印度、印尼、泰國、緬甸、越南、菲律賓、非洲、南美洲、中國南部。
四. 印章刻工方式:全手工篆刻、半手工刻印、電腦刻印
五. 可製作的印章包含:
1. 開運印章。
2. 個人銀行開戶印章。
3. 定契約的印章。
4. 公司印章。
5. 紀念印章。
6. 臍帶印章。
7. 結婚對章。
8. 情人印章。
9. 神明印章、廟章
10. 官章、圖記章。
六. 紅木簡介:
- 紅木(Achiote,學名:Bixa orellana)又稱胭脂樹、胭脂樹、紅色樹,是熱帶紅木科紅木屬唯一一種的植物。
- 名貴家具所使用的用材之一,紅木因生長緩慢、材質堅硬、生長期都在幾百年以上。木材花紋美觀,材質堅硬,耐久,為貴重家具及工藝美術品等用材。紅木為熱帶地區豆科檀屬木材,主要產於印度,中國廣東、雲南及南洋群島也有出產,是常見的名貴硬木。
- 紅木木材有光澤,鮮豔明亮的紅色;紋理斜而交錯,結構細而勻,耐腐、耐久性強、材質硬重、細膩、強度高,是一種十分優良於家具及工藝品用材。。
- 趙氏《古玩指南》一書中則強調紅木為專門的樹種,書中二十九章曰:“ 唯世俗所謂紅木者,乃係木之一種專名詞,非指紅色木言也”即可證明,書中的木之一種,指得就是紅木。 “木質之佳,除紫檀外,當以紅木為最”,這是書中對紅木的評價。
- 傳家手工印章嚴選的高級「赤血紅木」,生長速度緩慢,但是木材的硬度和密度卻很高,入水即沉,為頂級木材之一。
- 紅木的硬度高、密度也高,這代表印材可使用的時間很長。通常只要小心保管,可用一輩子之久。
- 傳家手工印章的紅木神明印章、廟章、官章,可以依照顧客要的尺寸訂做。基本上訂做時間需要兩星期~一個月左右。
- 紅木神明印章的尺寸,從1.5吋(4.5公分X4.5公分)~3吋(9公分X9公分)以上,都可以提供。也歡迎提供原始木材來製作神明印章。
- 而中國的古代傳統文化中,五行中的火,所對應的顏色就是紅色,火的屬性可以增加積極向上的力量。而八卦中的離卦也象徵紅色。在中國傳統文化中是四象之一的朱雀,代表的顏色是紅色。許多宮殿和廟宇的牆壁都是使用紅色的。紅色代表吉祥的意義。
- 其紅色鮮艷亮眼,在中國傳統上也把這種紅視為喜慶、喜悅和正義的象徵,比如在婚禮上和春節都喜歡用紅色來裝飾。尤其認為紅色有驅邪避凶、吉祥好運的護身作用,非常適合作為開運印章之用。
七. 「龍」的簡介:
l 「龍」是在中國的神話與傳說裡的神獸,是所有神獸當中,威力最強大的神獸,為四大神獸之首。(四大神獸包含:左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。)
l 龍為四種:有鱗者稱蛟龍,有翼者稱為應龍,有角者稱虯龍,無角者稱螭龍。
l 傳説中的人類始祖伏羲、女媧,皆龍身人首,又被稱爲「龍祖」。華夏民族的先祖炎帝、
黃帝,傳説中和龍都有密切的關係,因而中國人自稱為「龍的傳人」。
l 神龍能隱能顯,能興風作浪,能升天,能遁地;春時會登天,秋時會潛淵。
l 在古代,龍是皇權的象徵,皇帝又稱為真龍天子,皇宮使用器物也以龍為裝飾。天子使用
的龍,會是五爪金龍,而皇子、諸侯或是寺廟的龍,則會使用四爪或是三爪。同時,龍也
會被當做祖神敬奉。
l 三國當中,曹操的「青梅煮酒論英雄」,給龍下了一個很好的註解。
曹操說:「龍能大能小,能升能隱;大則興雲吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,
隱則潛伏于波濤之內。方今春深,龍乘時變化,猶人得志而縱橫四海。龍之為物,可比世
之英雄」。因此,龍除了黃帝使用以外,也是英雄的象徵。
l 在十二生肖當中,「龍」是中國人最愛的生肖,只要遇到龍年,生小孩的數量會特別多。
l 在「易經」當中的第一卦,就是「乾卦」,乾卦代表「元,亨,利,貞」,以「天」為表
象,代表純正的陽剛之氣,以及自立自強的含意。而以乾卦的六爻,就是以「龍」為具體
的表象,使用龍能升能潛,為六爻的實際表現。
其中
《初九:潛龍勿用。》
這用「龍」的形象當作事務的比喻,目前這條龍仍在處備能量和精力的狀態,所以暫時不能有所發揮,需要等到實力養成之後,才能把才能顯現於世。這個也看出,目前時機不對,英雄無用武之地,宜守不宜攻,不適合有所行動。
《九二:見龍在田,利見大人。》
這用「龍」的形象當作事務的比喻,目前這條龍目前正在嶄露頭角,並且邁開重要的一步,雖然距離成功還有一段時間,但是以具備有成功者的素質和能量。這種時機之下,要趁勝追擊,努力向前邁進,會有收穫。
《九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲旡咎。》
這用「龍」的形象當作事務的比喻,這代表這條龍尚有不足的地方有待加強,需要整天的努力和勤奮,才能避免衰退。如果能改善不足,情況才會好轉。這的爻辭具有警惕和勉勵的意味,這種時機之下,保守和改善不足,才會對你有幫助。
《九四:或躍在淵,旡咎。》
這用「龍」的形象當作事務的比喻,這代表這條龍現在處在一個比較艱難和進退兩難的局勢,遇到了瓶頸,需要很謹慎小心才能避免危難。這代表現在是不利的局勢,需要謹慎和耐心等待時機,才會對你有幫助。
《九五:飛龍在天,利見大人。》
這用「龍」的形象當作事務的比喻,代表這條龍現在是到了最強的局勢,心想事成,整體的局勢會有好的收穫和利益。
《上九:亢龍有悔。》
這用「龍」的形象當作事務的比喻,代表這條龍太過於激進而有毀恨,反映出事情發展過了頭,物極必反,盛極必衰的道理。局勢對你不利,要冷靜和退一步思量,前進有害。
八. 「龍王」的簡介:
- 龍王是中國神仙的一種類。他們的信仰雖然沒有最悠久的歷史,但是具有很廣泛的分佈。幾乎全中華文化圈都有龍王信仰。此博士項目的目的是進一步研究明清時代龍王信仰的來源、分佈及地方間的差異。
- 龍王具有兩種不同的定義。按照早期的佛教思想龍王是佛法與佛經的保護神,並且出現在較多釋迦佛和菩薩的傳説中。按照道教及民間信仰的说法龍王是興雲布雨的水神。
- 龍王是道教和佛教的神祇,源於古代龍神崇拜和海神信仰,龍王成為海神可說是佛教入華時所一併帶來的印度神話而影響。如今將龍王之名沿用,是以區別於中國原始神話傳說中的龍。因受中國傳統文化影響,日本、朝鮮半島、越南、琉球亦有信奉。被認為具有掌管天氣的能力,因此在水旱災多的地區常被崇拜。
- 龍王對中國人民的日常生活十分重要。因此民間信仰的龍王崇拜的主要功能就是祈雨。龍王的形象不一,有的以龍身示人,有的是人身,另外还有一種龍頭人身的。
- 明清時代的龍王信仰可以說有兩個主要的來源:第一個来源是中國传统歷史文化中的龍信仰,第二個是印度佛教的那伽或那伽羅惹蛇神。到今天为止中國龍的來源仍是一个未解決的命题。考古學家发现的最早的相关遗迹来源于距今大概五千年前的新石器時代的仰韶文化(今河南省)。最早的文獻資料是商代的甲骨文。這裡龍字第一次出現,也是最早有关龙和降雨的关系的證據。除了甲骨文以外還有周代的《易經》指明龍跟降雨的關係。
- 此外龍王也進入了中國民俗文化。在不少的傳説故事(筆記小説及志怪小説)還有明清章回小説中都有龍王的故事。清末幾乎全中國都有龍王信仰與崇拜。因此當時的很多方志都提及龍王廟或龍神廟的存在,這些廟宇中的龍王或龍神多為水神,佛法與佛經里的龍王已經幾乎沒有了。
- 爲了理解明清時代龍王信仰的廣泛分布下面的五個原因猜想比較重要。
- 早期的龍王信仰隨著佛教進入了中國而廣泛分布。
- 中國龍的悠久的歷史作爲龍王信仰分布的第二個重要基礎。
- 龍王對於日常生活十分重要。
- 龍王信仰順應了不同的形勢。
- 由於對不同的地域特性的反映,龍王信仰有不同的特徵。
- 已一些地方研究能作爲例證:例如,按照地方志的歷史材料中國北方應是龍王信仰與崇拜的重點地方之一,今内蒙古、陝西、山西、河北及北京地區歷史上的氣候相當乾旱,雖然土地質量不錯,但是雨量不穩定。因此爲了農業发展并保证足够的粮食生产崇拜龍王祈求降雨的方式比較普遍,在幾乎所有的鄉村都有龍王廟。而在不那麽依靠降雨的地方龍王崇拜的重要性好像就不那麼大。因此龍王廟的數量明顯的要少。
九. 傳家手工印章的木材,都是直接跟最上游的印章工廠直接配合。每一顆印章都是精心挑選,大器,美觀。
十. 赤血紅木神龍王神明印章實際照片:(尺寸)
- 這「檀木神龍王印章」與其他神龍印章不同,此款神龍王為直立,龍頭龍角特大,寬大額頭讓龍看起來輪廓較大、五官分明,給人一種很大氣的感覺,龍頭與龍身一比一,造型類似風獅爺,胸前刻有王字象徵龍中之王,龍身上的木紋每款皆是獨一無二的線條。龍鬚及髮鬃絲絲分明,龍的神態莊嚴威猛,每個細節皆清晰可見、立體分明,無論龍的身形和意態,都具有掌握權力,富貴,平安,吉祥的樣貌。
- 印章尺寸:長8公分,寬8公分,高20.4公分。檀木的密度很高,質地沈重,入水即沉,是頂級的木材。用這種好的黑檀木來雕刻龍印,讓整件作品大器、美觀、具有實用和觀賞的兩種含意,非常適合用來作神明印章、廟章、開運擺件、主管印鑑使用。
3. 傳家手工印章━「檀木開運印章的實際成品」。包含:檀木神龍王印章、全手工印章外出袋、印泥、傳家手工印章的保證書、精美中國風的印章外盒(印盒有四大風水神獸:左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武)。
一. 傳家手工印章,高雄、台北、台中、新竹,都有實體的店面和門市,也有網路通路,歡迎您來門市,或是線上挑選印章材質。
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